张忠成：《使徒行传》的结构

（一）如果从路加写作的内容来看的话可以分成两部分。

第一部分：1-12章

福音传到了耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚。

传扬的次序：先给犹太人。

犹太人在耶路撒冷正式再一次拒绝天国的福音。

以彼得为中心（主要人物）；彼得向受割礼的人传福音。

第二部分：13-28章

记载天国的福音传给分了散各地的犹太人，一直到“地极”的经过。

传扬的次序：先给犹太人、再给外邦人。

反对保罗的呼声说明外邦人拒绝上帝的福音。

以保罗为中心（主要人物）；保罗向未受割礼的人传福音。

使徒行传（向犹太人传说天国新近启示的福音）

彼得和保罗所行的神迹：

（二）以福音从地理上的拓展来分段的话。

1、1-7章，耶路撒冷；

2、8-10章，撒玛利亚和犹太；

3、11-28章，直到地极。

（三）根据路加自己所给的线索来分。

比如上帝的道兴旺、或者福音被广传这样的角度来分（分成六段）：

这样的分段方法特别可以注意这些经文（仔细看一下这一些经文，它们的特别之处或规律）：6：7、9：31、12：24、16：4、19：20。好像路加在转往某一个新的方向之前，似乎都要停顿一下。根据这样的线索就可以把《使徒行传》分成六段，而且这六段的叙事有一种继续向前的发展——从以彼得为主要人物、以耶路撒冷为根据地的犹太环境，发展到一个外邦人占多数的教会，是以保罗为主要人物、以外邦世界的首都罗马为目的地。一旦保罗抵达罗马，他在此又转向外邦人传道，因为他们会听从（28：28[1]），路加在《使徒行传》中的叙事也就到此结束。

如果按照这样的分段，我们在阅读《使徒行传》的时候，特别要注意每一个段落之间是怎么样向前发展的。我们也可以试试看用自己的话语来描述每一段的内容是什么。

1.1章1节-6章7节：在耶路撒冷的见证

叙述耶路撒冷的早期教会、初期的讲道、共同的生活、教会的扩展以及最初所遭遇的反对。特别要注意的是每一件事如何与犹太人相关，包括讲道、所受到的反对、初期的信徒继续与圣殿和会堂有关联。这一段叙事的结尾说明了说希腊话的信徒与说亚兰话的信徒之间开始分裂了。

2.6章8节-9章31节：在犹太全地和撒玛利亚的见证

叙述了福音第一次在地理上的扩展，由说希腊话的犹太籍基督徒将福音带给散居在各地的犹太人或者是“近乎犹太人”（撒玛利亚人和归信犹太教的人）。路加也将保罗的归信包括在内，保罗是：①说希腊话的犹太人，②反对福音的犹太人，③将要使福音特别在外邦人中扩展的的领导者。司提反的殉道是初期教会扩展的关键。

3.9章32节-12章24节：教会扩展到安提阿

叙述福音第一次传给了外邦人。哥尼流的归信是关键，他的故事被叙述了两次。哥尼流的重要意义在于他的归信乃是直接由上帝而来的行动，上帝通过彼得来实现。彼得是公认的犹太基督徒宣教的领袖（上帝如果使用说希腊话的犹太人，可能会在耶路撒冷引起怀疑）。安提阿教会的故事也包括在内。在安提阿，上帝特意藉着说希腊话的犹太信徒使外邦人信主。

4.12章25节-16章5节：教会扩展到小亚细亚

叙述了福音第一次在地理上扩展到外邦世界，保罗是领袖。犹太人现在经常拒绝福音，因为他接纳外邦人。教会举行会议，没有拒绝接受外邦的弟兄姐妹，也不把犹太宗教规条加诸在他们身上。后者是福音广传至外邦世界的关键。

5.16章6节-19章20节：教会扩展到爱琴海地区

讲到了福音在外邦世界往西进一步扩展，现在进入到欧洲。犹太人不断拒绝接受福音，而外邦人却欢喜领受。

6.19章21节-28章31节：教会扩展到罗马

叙述了促使保罗和福音到达罗达的事件，保罗的审判非常受到重视，其中他有三次被宣告无罪。

我们可以按照这样的一个大纲，这种对福音“发展”的了解，来读《使徒行传》，看看你是否掌握了所发生的事情。我们在读的时候会发现，我们所叙述的内容省略了一个重要的因素——实际上是最重要的因素——就是圣灵在这一切之中所起的作用。我们会发现在每一个关键时刻，每一个关键人物身上，圣灵都扮演着最为重要的角色。根据路加医生的记载，这一切的进展不是由于人的计划而发生的，乃是上帝的旨意，由圣灵予以实现。

三个重要的事迹：

使徒行传里面三个重心事迹——

1. 司提反被逼害（7：54-60）
2. 保罗遭受逼迫（22：22）
3. 福音传给外邦人（28：28）

保罗的三次旅行布道

第一次旅行布道：

经文：13-14章

在路程上，传福音传过的地方有：

撒拉米　　　　　　（13：5）

帕弗　　　　　　　（13：6）

彼西底的安提阿　　（13：14）

以哥念　　　　　　（13：51）

路司得和特庇　　　（13：6、20）

回程　　　　　　　（13：21、22）

第二次旅行布道：

经文：15章36节-18章22节

第三次旅行布道：

经文：18章23节-21章16节

设置一个表格进行对比和熟悉

逼迫和困难也在上帝的计划中

这是对所有跟随耶稣基督的人很大的安慰，因为总是有人会不满足于现状，不满足于目前的环境。我们看见整部《使徒行传》由头至尾都充满着困难和逼迫，这是上帝的计划有了什么矛盾吗？不！有思想有智慧的人看这是必然的事。要知道，五旬节圣灵降临的力量并非保证今后基督教可以免去撒但的任何报复攻击的。即使到了《使徒行传》的末了，作者路加叙述保罗由该撒利亚被解到罗马去（27：，28：），在那里，逼迫和困难依然存在，并且还变本加厉。解经王子摩根博士（G.Campbell Morgan）曾经这样说：“在这一方面，危险和困难似乎倍增，要合谋阻止或破坏上帝的计划。但在另一方面，上帝的计划却仍然稳健地、肯定地，也似乎是慢慢地推进着。上帝的能力与实现他的计划的需要，往往是相等的，使这计划进行得更显奇妙。藉着那些困难和逼迫，这计划才能发挥出最高的效力。”当撒但用尽了它最后和最厉害的手法之后，路加仍然能写出这样的一句话：“这样我们来到了罗马城。”（28：16的意译）上帝的计划以不能抵挡的能力继续推进。但愿所有遭受试炼和困苦的基督徒都能领会这一个宝贵的真理！

《使徒行传》里面各处满布着描写入微生动的事例，这事例都可以作为我们的行事榜样。只可惜我们没有时间一一加以讨论，尤其是非常吸引人的那些，例如第二章所载“五旬节圣灵降临”的那一天，和第十章所记载，圣灵后来临到了哥尼流的一家，他们一家均信了主基督。

蒙恩加油站

1. 请回顾一下《使徒行传》的结构（在小组中进行）
2. 你认为圣灵的工作会在哪些方面表现出来？（小组中进行交流和分享）
3. 你怎么理解“上帝的国”这样一个概念？
4. 能否找出在新约圣经中关于“上帝的国”（或“上帝国”、“神国”、“天国”）方面的一些经训（经文）？（可以查阅圣经）
5. 说出耶稣升天的时候一个大概的情景。

逐章讲解或分享

每一章我们试着用以下的方式进行思想。

一、全章阅读

二、背诵经句

三、本章要旨、主要内容解释

四、蒙恩加油站（问题解答、重点温习）

五、分享与运用