礼拜喜乐歌

金鸡报晓，如吹银笛， 唤人睡梦醒； 阴云消散，旭日东升， 大地放光明； 山辉川媚，香花含笑， 好鸟枝头鸣； 信徒早起，祝祷读经， 清心靓见神。 遥闻琴声，庄严悠扬， 布告主日临； 招呼信众，同心合意， 皆往宝殿登； 恭敬拜神，静默听经， 均沾圣灵恩； 欢欣歌颂，三一至尊， 声透九霄云。 礼拜散了，身心蒙福， 归途喜不胜； 同道偕行，述说主恩， 燃起火热心； 六日劳动，各勤其业； 学道兼爱人； 随时随地，为主发光， 荣耀归主名。 这首诗的歌词，是朱味腴老牧师在1981年寄给史珪牧师的诗稿中的一首。它的内容主要描写了信徒虔诚敬拜主的情景。第一节从清晨写起，信徒在一片鸟语花香大好的山川优美的环境中祈祷读经，多么幸福和美好！第二节写信徒去圣殿崇拜，从遥闻钟声、琴声开始至唱诗、听道、祷告、都有所述及。第三节写信徒做完礼拜后，归途中心里充满了喜悦，充满了感恩，荣耀归于神。 这首诗由杨旅复谱曲。当她拿到这首歌词时，心里很为喜欢。也许因为她自己也曾一度在苏州学习、工作过，对于来自苏州的朱味腴的作品更有感情，自愿为它谱曲。据杨旅复回忆说：当她拿到这首歌词的时候，她反复的朗读，加深对歌词的理解，使乐思自然的进入词意。这首诗的谱曲过程一气呵成，还是比较顺利。考虑到这是一首有关崇拜的歌，因此，她用了庄严的调式，又考虑到这是一首喜乐的歌，所以采用了三拍子节奏，使人唱时有律动感。第三、四行的乐曲，曲调重复，使这首诗沉浸在高亢的赞美激情之中。 爱是舍己，是奉献，是牺牲。正是：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱”了，（约壹3：16）.爱是无限的宽恕，是一种接纳，如慈父爱浪子。不肯原谅人的过失，其实还不懂爱。“爱里没有忍耐，爱便肤浅；爱里没有宽容，爱便狭窄；爱里没有尊重，爱便专制；爱里没有信赖，爱便短促；爱里没有了解，爱便痛苦；爱里没有交流，爱便死亡。”爱也不是一种占有，爱不要变成伤害。为了能体谅别人，礼让三分，饶恕人的过失，是爱。为爱，有时让人误解，这又何妨？爱可以改变一切，一切为了爱。“住在爱里面，就是住在神里面，神也住在他里面”（约壹4：16）。爱是和谐，是与人和谐。有爱心的人，不会见死不救，见善而不为,见难而不帮。“众人以为美的事，要留心去作”（罗12：17）。 2005年7月11日—15日，杭州市基督教“夏令会”在鼓楼堂举行。这次“夏令会”由杭州市基督教两会、杭州市基督教男、女青年会联合承办。 “夏令会”的主题是“爱的见证”,是继去年“爱的跟随”的延续。来自全市各堂、点的有200余位弟兄姐妹参加。特邀讲员是南京教会徐恩赐牧师和崇一堂的章国永老师。 7月11日晚，在鼓楼堂圣歌团欢快的赞美声中拉开了序幕，由杭州市基督教协会副会长张耀法牧师以《爱的见证》为题在开幕礼拜上证道。 徐恩赐牧师年逾80岁，讲起道来，精神抖擞，如流水不绝。他动情地说：“神就是爱”，“神就是光”，“神就是灵”……，通过徐老牧师的讲道，使基督徒进一步认识到“爱”的见证的重要性。使领受者收益非浅。 15日晚上，闭幕礼拜特别安排杨旅复老师90寿辰圣乐赞美会。由杭州市基督教协会会长顾约瑟牧师主持、省基督教协会会长孙锡培牧师以《爱的旋律—圣乐》为题在夏令会闭幕式上证道。为举办这次圣乐崇拜会，杭州市教务事工委员会特请陈伟同工专门收集编辑了由杨旅复老师所创作的赞美诗中谱写的曲子、配词及翻译的圣诗选集。 在序乐、宣召、全体唱诗、祈祷、启应经文后，思澄堂、鼓楼堂联合唱诗班共同放声，高唱《赞美耶和华》，《颂赞耶和华》，《哈利路亚基督今降生》等10余首圣歌。最后，联合圣歌团与会众同献唱《学作好牧人》： 耶稣好牧人， 爱羊愿舍生， 众羊合群归一牧， 与主声应声。 …… 这首由蔡文浩牧师作词，杨旅复老师谱曲的《学做好牧人》，大家一边唱，一边深刻地领会歌词的内涵，弟兄姐妹的心，无不沉浸在优美的旋律中而感慨。 接着，顾约瑟牧师报告，下面由杨旅复老师作见证。话音刚落，台下响起了雷鸣般的掌声。杨老师迈者稳健的步履，缓缓地走到台前。她轻轻地翻开《圣经》，要求大家和她一同诵读：“骄傲来，羞耻也来。”（箴11：2）；“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”（箴16：18）；“败坏之先，人心骄傲；”（箴18：12）。经文诵读完毕。然后，她接着说：“今天大家邀请我来作见证，我就把一生中最难忘的三次失败经历，说给大家听，希望大家能引以为戒。”我曾在美国留学期间，一次被安排为日本同学的演唱伴奏，歌声与琴声不能吻合。日本同学甚是不悦。我事后即向同学道歉，却遭遇冷眼，挖苦道：“弹得很好！”当时的情形“恨不得挖一个地洞，自己好钻进去。”另外两次是在国内带领诗班献唱时，本以为献唱的诗歌平时已经练得很好，在献唱前没有花足够的时间和精力去练习，结果在献唱时出了“洋相”。 杨老师作见证从开始到结束，整整讲了15分钟，没有提到自己一点点优点和成绩。大家都被她的谦卑和幽默所折服。台下再次响起长时间的掌声，这掌声抒发了众人内心里对杨老师的感佩。杨老师影响学生的不只是音乐的素质，更是属灵品质所散发的魅力。 从1984年起至今，杨旅复老师在浙江省学院任英语和圣乐老师。特别在浙江教会音乐事工方面，辛勤耕耘数十年，为主结了累累硕果。 她虽已90高龄，但依然不愿放弃在神坛前的侍奉，一生用她的音乐恩赐侍奉主，不居功，不求名，忠于主，不厌老，爱人胜过爱自己。不管遇到什么，教育学生，从不言弃。哪怕是天资再不好的学生，她也会不辞幸劳，不厌其烦地从一个落后生培养成才，成为祖国的栋梁。她用自己高尚的师德，身传言教，用一颗对上帝的虔诚，、对学生的爱心，托起了明天的太阳。真可谓，“春蚕不言老，昼夜常怀丝”。这，不正是杨老师一生侍奉神、敬拜神、赞美神、、紧跟神佳美脚踪的真实写照吗？ 2008年6月15日，笔者在“灵修果园”查阅《学作好牧人》： “耶稣好牧人，爱羊愿舍生，众羊合群归一牧，与主声应声。我愿献身心，谦卑学作好牧人”，这首名为“学作好牧人”的赞美诗，是由浙江教会前辈牧长蔡文浩、杨旅复夫妇共同创作的。每当夏天，神学院举行毕业典礼的时候，这支熟悉的旋律总是回荡在内地每一所神学院校的校园。 这首根据《约翰福音》十章十一节至十四节圣经中谱写的诗歌，写作于一九八二年。当年，蔡牧师夫妇谱写的这首诗歌，虽为教会恢复圣工后的的按立牧师典礼而作，却希望唱响于更多的场合：“我希望这首诗不仅在按立牧师时唱，也在传道人聚会中、义工培训中以及平时礼拜中唱，用以激励担任牧养工作的人，都能学习主耶稣，学作好牧人。” “今日蒙差遣，甘苦随主行，服侍教会尽全心，忠诚喂羊群。我愿献身心，谦卑学作好牧人”。很快又有一批毕业生要唱着这首歌，开始他们的好牧人之旅。对于仍处于四川地震伤痛中的毕业生，今日的蒙差遣又加添了更多的责任。有的毕业生要直接回到灾区的教会，面临倒塌的家园和毁坏的教堂的重建工作；有的虽然服侍的教会不在灾区，但是同样面临因打着带来的信仰反思和社会关怀善工的实践。由于这场灾难，牧场中多了许多肢体伤残的弟兄姐妹，心灵受到重创的弟兄姐妹需要我们效法好牧人的榜样，对他们倾心呵护；还要像好撒玛利亚人那样，爱护、帮助我们的邻舍。求主赐恩加力，让眼前的困难成为蒙福的新起点。 2006年3月27日，灿烂的阳光普照大地，矗立在杭州鼓楼广场上的鼓楼堂像披上了金色的彩衣。鼓楼的大门两侧，整齐地排满了祝贺的花篮。广场上铜管圣乐队吹奏者欢快的乐曲，热烈欢迎从四面八方赶来参加杭州 基督教会鼓楼堂新堂落成感恩典礼的信徒和来自海内外的弟兄姐妹。登上台阶，进入大厅，右边是按原教堂宫殿式的风貌新建的一个可座200人的 小礼拜堂 。左面是一条哥特式的多重金色尖拱通道，斜着向上直通二楼。通道的尽头是金灯台，两旁的楼梯直通三楼和四楼。三楼的大礼拜堂和四楼的半楼可容纳1200人的座位早已座无虚席。连过道的楼梯都坐满了人。 上午九时整，教堂的钟声敲响。圣歌团在序曲中缓缓入场，感恩礼拜由杭州市基督教协会会长顾约瑟牧师主持，浙江省基督教三自爱国会主席邓福村牧师证道。鼓楼堂的驻堂牧师李育仁介绍了鼓楼堂的历史沿革： 鼓楼堂创建于1885年，直到1931年改造成中国唯一的宫殿式教堂。文革后，于1979年9月23日复堂开始做礼拜。是杭州市第一所恢复做礼拜的 教堂，也是中国开放最早的教堂之一。1998 年5月，因城市建设中河高架的需要，原鼓楼堂被拆除。移位重建工程于2002年12月26日启动，至2004年9月28日鼓楼堂新建竣工，总占地面积1288平方米，总建筑面积3478平方米.在感恩礼拜上，鼓楼堂圣歌团怀着感恩的心，满怀激情地献上杨旅复老师亲自作词谱曲的一首《鼓楼堂新堂落成之喜》： 近闻鼓声传喜讯，遥见楼顶闪十架； 无数奔波多艰辛，终得圣堂工已竟。 信徒爱心实宽宏，昼夜祈祷意相同； 几多辛老集体扛，仔细思量系神工。 仰见新堂心欢喜，从此安心敬拜神； 同心合作迎神意，广传福音是目的。 （副歌） 我要赞美神！我要感谢神！ 赞美新堂有神同在！感谢新堂神恩永赖。 感恩礼拜结束后，紧接着举行了落成庆典 。在典礼主席台上就坐的领导有：杭州市人大常委会安志云副主任、市人民政府项勤副市长、市政协副主席曾东元、市委统战部副部长杨志刚、市民宗局局长赵一新等。 杭州市基督教三自爱国会主席倪光道牧师代表杭州市基督教两会，对参加庆典的各位来宾和有关领导表示衷心的感谢！感谢政府对鼓楼堂重建工程的支持与重视，使该工程能圆满按期竣工交付使用。 2008年3月25日 晚七时，在杭州基督教思澄堂，举行“复活我生命”圣乐崇拜。 在序乐、宣召、众人唱诗、祷告后，有杭州市基督教会圣歌团联合圣乐崇拜。他们献唱的节目是：鼓楼堂圣歌团献唱《奇妙救主》、《基督复活》；城北堂圣歌团献唱《主爱说不尽》、《苦架上的上帝》；崇一堂圣歌团献唱《因他活着》，《凯旋歌》；思澄堂圣歌团献唱《耶路撒冷歌》，《宝贵十架》。全体圣歌团特邀杨旅复老师指挥《复活喜讯歌》。93岁高龄的杨老师迈着坚实的步履，穿着洁白的圣衣，，精神抖擞，走到台前。面对四个圣歌团，她微微一笑，手掌向上轻轻一抬，圣歌团的队员们迅速起立。只见杨老师抬起的手臂向下重重一压，大家满怀喜悦的心情 ，放声高唱《复活喜讯歌》： 晨曦朦胧中，女徒行匆匆， 觐主携香膏，不料墓已空； 忽闻主呼唤，仰见主慈容， 急返门徒间，喜讯乐传送。 小楼寂沉沉，门徒愁意深， 不明十架路，忘却神大能； 忽见神显现，探得主伤痕； 疑虑顿消失，喜乐溢愁魂。 我主屡显现，众徒益非浅， 信心倍鼓舞，爱心频频添； 愿喂主群羊，甘苦由主遣， 复活生命泉，涌流万万年。 （副歌） 基督已复活！基督已复活！ 复活大能充我心，改变我生命！ 歌声随着杨旅复老师优美而有韵律的指挥手势，抑扬顿挫，四个声部此起彼伏，错落有序、相应协调、立体动人，充分运用美声的发声技巧和人声的无限魅力，风格掌握独特。根据歌曲跌宕起伏的旋律，千变万化的歌曲内容，惟妙惟肖的感情吐露，使之不断变化，将歌曲推向高潮。随着杨老师铿锵激昂、柔中带钢的手势，圣歌团员个个满怀激情，唱得声情并茂，博得全场一片热烈的掌声。杨老师转身弯腰向会众以表谢意，然后，缓缓地走下圣台。