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城北堂圣歌团在温岭举办第二届圣乐营纪实

供稿:孙贵元 发表于:2014-2-15

2013年8月23日晚,杭州市基督教城北堂圣歌团40人,在张忠成主任牧师和江姣凤团牧的率领下,满怀着喜悦的心情,从城北堂出发坐大巴,前往温岭市箬横堂基督教会,参加举办第二届圣乐营。

24日晨,是一个艳阳高照的星期三,我们迈着轻盈的步履抵达箬横堂。伫立圣殿前的广场上,抬头仰视,四只鲜红的十字架,直插云天,格外显目。十字架象征着主耶稣为了拯救人类的灵魂,钉死在十字架上,滴滴鲜血染红的十字架,是主赐给人类恩典的记号,是我们的荣耀,四只高高耸立鲜血染红的十字架它预示着主耶稣从天上降临的大好信息,将给全人类带来的大好福音,藉着十字架的恩典,传遍四面八方,世界地极,让更多信他的人免得死亡,反得永生。圣殿的顶端犹如上帝赐给人戴在头上的冠冕,经文:“你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油(诗65:11)”。使每一位基督徒都能真切地感受到生活在主的怀抱里,享受着主赐给的无数恩典,真是无比幸福,无尝荣光!这座古朴宏伟、壮观、庄严的箬横堂,在主荣光的照耀下,灵光闪烁,充满灵气,显得更加金碧辉煌。听信徒说:“可以一次容纳5000人聚会”。

参观了箬横堂,早餐用餐完毕,上午8点我们来到综合楼二楼会议厅,由张忠成牧师灵修。张牧师来到台前,双眉向上一扬,兴奋地说:“今天我给大家灵修的题目:《赞美的祷告》经文:《诗篇》73篇28节:“但我亲近上帝是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。”《耶利米书》10章7节:“万国的王啊,谁不敬畏你?敬畏你本是合宜的;因为在列国的智慧人中,虽有政权的尊荣,也不能比你。” 学习赞美的祷告。基督徒生活中一个很重要的信仰生活就是祷告。一般来说祷告是不拘形式、不拘场合的,尽管如此,我们的祷告还可以有很多的类别、有许多的层次。在旧约的《诗篇》中不断地告诉我们一个信息:“亲近上帝都是与我们有益的。”虽然我们不需要强调一种祷告的方式或者是祷告的内容,但是作为我们在教会中参与圣乐侍奉的人来说,我们不能忽略一种祷告的内容,就是“赞美的祷告”。我们应该长期使用赞美的祷告来为全教会做一个美好的榜样。我们如果一不小心的话,很容易会像那些异教徒或者是拜偶像的人那样,在祷告的时候只祈求保佑、凡事顺利而不会祈求上帝的旨意成就,也不会用祷告去亲近看不见的上帝。尽管我们也是每一天会背诵主祷文:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。……”但事实上我们没有这样去做。在主祷文中又这样说:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”我们可能是不仅为日用的需要祈求,甚至我们会祈求一辈子的“饮食”,再甚至连我们子孙后代几辈子的“饮食”也一起祈求。其实这是不合理的,因为我们今天所需要的东西,到了几年以后是会变化的,就不一定需要了,几代以后的情况就不是我们能够想象的。我们在祷告之中要小心一件事情,就是要小心有太多的祈求事项,而忘记了注意上帝如何成全每一个祈祷,或者是祈求以后自己的筹算过于无条件的依靠。我们一定要注意在自己祷告的时候或者是在教会祷告的时候要有感恩和赞美的成分。要怎么样才能达到这样的效果呢?有一些方法是我们可以分享的。为祂过去的作为感恩——好。(带有多谢的感恩)为祂在历史上的作为感恩——甚好。(数典不忘祖的感恩)为祂的美德属性而赞美——更好。(凭信心等候的赞美)为祂的自然属性而赞美——非常好。(不为什么,只因为上帝自己就全心全意地赞美)当我们把祷告的中心指向上帝的时候,就会有欣赏并且赞美祂。就会像奥古斯丁一样向上帝祷告。奥古斯丁说: “主啊,你极其伟大,奇妙至极,配受赞美,你的权能伟大,智慧无法测量。人类——只是你创造的极小部分——愿意赞美你。他们每刻想到自己生命有限,活着见证你如何与骄傲者为敌。然而,他们愿意赞美你,这人类只是你创造的极小部分!你推动我们愿意赞美你,因为你为自己的缘故造我们,我们的心永远得不着安息,直等到我们安息在你里面。” 诗士路说: “感恩的心不单是最大的美德,更是一切美德的根源。” 陶恕说: “上帝创造的主要目的,是在属灵性和知性上预备所有生灵(生命存在),使他们能敬拜祂。” 我们要如何来赞美祷告呢。以上帝为中心的祷告——多以《诗篇》中的祈祷作为例子。从教会历史看上帝的作为——好像以色列人以自己的历史为耶和华作为的写照。以属灵伟人的祷文作学习的课本。(就如圣法兰西斯的祷文 等)经验一些传统的早祷、晚祷——例如信义宗或圣公会的晚祷,看看他们是如何用《诗篇》来祷告的。用玛利亚的《尊主颂》 与西面的《西面颂》 来祷告。我们也可以用“圣诗”来祷告。(如果用圣诗祷告的话,其实就是唱诗,唱诗也是我们向上帝的祷告。一本好的圣诗集,里面应该有很多非凡的祷告词。这是我们不可以忽略的。)