城北堂

　　讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕；提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。（但以理书5:26-28）

　　神迹令人惊奇，但却不保证会带来长久的改变。虽然尼布甲尼撒对希伯来神的新发现一时热心无比，但渐渐地这种宗教热情显然被他遗忘。
　　王子伯沙撒那时还小，对神迹的记忆自然更淡。第五章呈现这位新国王正与一千大臣及众妃嫔狂饮豪宴。他们是以这种“飓风式宴会”的痛饮，表示对敌人入侵首都的报告不屑一顾。这宴会甚至也有宗教色彩，似乎是一种流行：他们拜偶像，且用从耶路撒冷库房中抢来的圣杯等器皿来饮酒。
　　伯沙撒的喧闹宴会，却成为恐怖片的背景：凭空出现、不连在任何手上的神秘手指头，在墙上写下了众人看不懂的信息。这位国王颤抖不已，面色苍白，倒是皇后想起了一位具有异禀的犹太老先知。但以理多年来始终如一，他婉拒王的贿赂赠礼，发表一篇即席讲道之后，解释了字的意义。
　　是夜，但以理又在暴君政府中得到高位，但并未持久。当夜，巴比伦在偷袭中倾覆，玛代人大利乌夺取了这个国家。
　　这个故事从此衍生出了一个西方谚语——“墙上手迹”，代表终结前的最后警告。以色列和犹大的先知曾尽力为国人解释神的“墙上手迹”，大多失败，结果神借巴比伦处罚他们。现在巴此伦也忽略了但以理这位属灵巨人的警告，至终招致神的惩罚。他们忽略墙上手迹已太久了。（但以理书第5章）