城北堂

　　我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。（但以理书6:22）

　　在事奉异邦君主六十寒暑之后，但以理终于面临他的三个朋友昔日面对火窑的景况——是神的律与人的律间不能妥协的冲突。事隔多年，但以理已失去许多犹太人的传统，甚至也用了巴比伦的姓名。虽然他无法如其所愿在耶路撒冷的圣殿敬拜神，但对神的献身与忠诚未曾动摇过。这位老先知无视于王的新法令，仍然每日三次面朝耶路撒冷祈祷。
　　但以理在狮子坑的故事对犹太人和基督徒们别具意义，因为，悲哀的是，历史经常重演。罗马帝国、希特勒统治下的德意志都曾限制人民敬拜，但在极度迫害中，教会仍然存活，甚而更形兴盛。不是每个经历宗教迫害的人，都像但以理一样得到奇迹般的解救。但整体而言，这些烈士给观看的世人以一个真实见证，那就是无论苦难如何，真信仰是不会被摧灭的。
　　这个神迹拯救了但以理的生命，而另一个更大的神迹则发生在他周围的人身上。在但以理的信心鼓舞之下，波斯王发布新的命令，就是在他的国度中，人人都要敬畏“但以理的神”。
　　很快地，这个曾通过法律禁止犹太人崇拜的帝国，反而护送流亡的犹太人返乡，并允许他们重建圣殿。
　　巴比伦的高压统治对犹太族群也有其效果。受到但以理等人的影响，他们开始新的宗教活动，就是在犹太会堂中聚集研读律法书并祷告。而且他们要除尽那导致其深重苦难的罪，再返回巴勒斯坦，犹太人未再重蹈以往拜偶像的覆辙。炼净之火终奏奇功。（但以理书6:1-27）