城北堂

　　一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。（路加福音16:13）

　　有个小故事，主角是俄国革命初期的犹太教敬虔派领袖约瑟·史尼生（Joseph　Schneerson）拉比。这位拉比长时间在监牢里，为信仰而受迫害。1927年的一个早晨，他在列宁格勒的犹太会堂祈祷，秘密警察冲进来逮捕了他。他们把他带到警察局软硬兼施，要求他放弃宗教活动，他拒绝了。审讯者就在他面前挥着手枪说：“这小玩意儿曾让许多人改变心意。”史尼生拉比回答：“这小玩意儿只会让一种人丧胆，就是拥有许多神但只有一个世界的人。因为我只有一个神，但有两个世界，所以不在乎这小玩意儿。”
　　“两个世界”或说“两个国度”的主题，时常出现在耶稣的教导中。本章的两个故事更描绘出两个世界极大的不同。在评论第一个故事时，耶稣说：“人所尊贵的，是神看为可憎恶的。”第二个故事讲到财主和拉撒路，更进一步说明两个世界不同的价值观。财主在世上亨通，但却没为永生作准备，结果自食其果。同时，一个吃不饱的乞丐，在世被人视为失败者，却赢得永生世界的奖赏。
　　耶稣当时的听众是犹太人，他们向来以历史上富有的族长、强大的国王和胜利的英雄夸口。但耶稣不断强调令人惊愕的相反价值观。在人世以为没有价值的（贫穷、受迫害——如拉撒路），事实上，在神的国度里却可能有高地位。他一直表示，肉眼的世界是投资于永世的地方，要为永生积财宝。
　　耶稣曾问了一个问题，把两个世界作了尖锐的对比：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（马太福音16:26）（路加福音第16章）