城北堂

　　“现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。”（使徒行传5:38-39）

　　门徒刚得了圣灵的能力，开始像耶稣那样显出大能。他们到圣殿讲道、医治病人，也顾及穷人的需要。对许多旁观者来说，靠耶稣得新生命的信息，如同生来耳聋者初聆音乐一般。有五千人相信，其中还包括一些祭司。这些跟随者很快就有组织，并选立干事领导。
　　使徒行传也记录随着成功而来的问题。教会变得很热门，令人乐于参与。由于医病和其他神迹的吸引，巫者术士也来了。富有的人，如亚拿尼亚和撒非喇，则视教会是个能为其善行喝彩的地方。这类机会主义者后来才发现使徒们——更不用说神自己——绝不容忍初代教会被腐化。
　　不久，众信徒关注的重心便由内部问题转移到外界的对立上。密谋反对耶稣的势力——圣殿司事、撒都该人、大祭司、公会以及罗马守卫——联合起来敌对教会的新力量。他们可以轻易地把教会领袖送审，但以什么罪名告发他们呢？医治病人吗？激励人赞美神吗？基督徒并不像是危险的谋反者，他们通常公开在圣殿门口聚集。
　　即便如此，宗教领袖仍然捏造罪名鞭打囚禁了使徒。之后发生的事应该是足以让他们了解自己究竟是在和谁作对：这些使徒遭到鞭打，反因有为主名受苦的权利而赞美神，并且主的使者开了监门释放了使徒。一位有智慧的法利赛人迦玛列，也许算是给了最好的建议（见使徒行传5:38-39）。他的确很有真知灼见。（使徒行传第5章）