城北堂

　　当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。（出埃及记14:30）

　　没多久，法老和埃及人就觉得他们释放奴隶的决定错了。于是，精良的战车和骑兵出动，追赶手无寸铁的以色列人。
　　以色列人也是没多久就怀疑自己出走的决定是否正确。一看到法老的追兵，他们就惧怕，并责怪摩西带他们到旷野等死。
　　如本章所述，以色列人与埃及人最后一回的交手，是上帝一手导演的巨作，目的在于永远昭告世人：不是别人，是神自己解放了以色列人。出埃及记强调这一斩钉截铁的事实，已经再清楚不过了。以色列人并没有任何武装可以抵挡埃及的盛大军容。而在最后一刻，神安排了一幕壮丽动人的营救场面，相对的是埃及军队惊心惨烈的失败。这些死里逃生的以色列俘虏只有谦卑赞叹的份儿，完全没有可夸口的余地。对他们来说，脱离对埃及的依附，意味着转为倚靠神。
　　这种倚靠神的模式在整卷出埃及记中持续出现。当这些旷野的漂荡者无水可喝时，神供应他们。当粮食告罄时，神供应他们。当外敌来袭时，神供应他们。事实上，除了福音书，出埃及记里记载的大量神迹——也就是神直接的超自然作为，比圣经其他地方都多得多。诗人们永不厌倦地在音乐中盛赞这些作为；而先知们此后更不时以出埃及记时期的事迹，来唤醒国人的良知。红海的不朽神迹为这个国家的历史点出真髓——从起初到末了，这都是神主动的作为。（出埃及记第14章）