这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。(历代志下30:26)
在弥迦任务快结束时,犹大的情形也开始走下坡路,这时,另一位伟大的王登上王位。事实上,历代志下花在希西家王身上的篇幅比别人都多。他即位的第一年,就领导了一个计划,也就是修复废弃失修的圣殿。他让祭司们羞愧:站在圣殿广场对他们发表奋兴讲道。
当希西家决定要举办一场巨大的宗教节庆时,首先遭到人们责难与讥笑。但是国王的公告毕竟有其分量,最后举国聚集,有了无比欢欣且团结的场面。希西家王甚至遣送“传教士”驿卒到北边毁坏的乡城,呼吁他们也来守节,有些在亚述人蹂躏下余生之人就来到耶路撒冷。
这一章与列王纪上第八章和所罗门献圣殿的故事很类似。希西家决心要更新与神的约,希望阻止神的审判。这场节庆显示了犹大是多么严重地忽略了与神的约定:由于缺少祭司,希西家只好稍改规定,不然敬拜的人都尚未得洁净。
希西家把这节庆安排在逾越节附近并非偶然。这个日子是纪念神把他的百姓从埃及奴役之地解救出来,因而有国家的诞生。所以逾越节可说是给神的约盖上印章,而希西家决定要提醒国人他们的传承。
虽然起初质疑,但犹大百姓后来还是聚集庆祝,而且有如所罗门的时代,他们不约而同地决定再留七天。圣经记载,“这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。”(历代志下第30章)