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城北堂

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寻便寻见(5月20日)
【南辕北辙】

  “你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。”(马可福音7:8)

  众人对耶稣的信息有时虽然难以下咽,但只要他继续医治人,还是紧跟着耶稣。另一方面,宗教、政治与学界团体都强烈反对耶稣,但苦于无法打破他对平凡大众的吸引力。特别是法利赛人,更企图陷耶稣于大罪,好让人民或政府与他为敌。
  在许多方面,法利赛人竟成为敌人是很奇怪的。他们其实是耶稣时代最敬虔的人,比任何别的团体更能遵行旧约律法条文。但耶稣能看透法利赛人敬虔的外表,他严责他们专注重外表,却忽略内里更大的危险。
  法利赛人是严格的律法主义者,骄傲地用自己的传统来装饰犹太律法。比方说,他们主张在安息日骑驴子不算违法,只要不用鞭子让驴加速赶路。另外,在安息日给乞丐施舍可以不算违法,只要乞丐是伸手进入家中,如此施舍者就毋须到外面去。还有,妇女在安息日不可照镜子,因为她若看到白头发会忍不住去拔掉。
  耶稣对专注于此类琐碎小事的法利赛人异常严厉。由于专门钻研规定,法利赛人陷入失去福音真义的危险。这样表面化、卖弄的律法主义不会让任何人亲近神;相反地,他们只会使人骄傲、排他又自义。
  耶稣公开在安息日医治人,就是暴露法利赛人假冒为善的方法之一。他深知这么做会令严谨的法利赛人愤慨,仍然径自去做,坚持怜悯有需要的人比任何传统都重要。(马可福音第7章)

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