城北堂

　　“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”（马太福音18:21-22）

　　虽然律法主义者乍看之下好像是公义的，耶稣却警告其中不知不觉产生的危险。很奇怪，律法主义会贬低人对神的认识：如果我能符合严格的律法书上所有的要求，可能就会自以为良善而安心了；我也可能以为自己的努力已赢得神的赞许。
　　那些质疑耶稣的人——包括他的敌人法利赛人、他的朋友与门徒，都在追求一张明确的规定项目，以为如果奋力达到那些条款，就可以高枕无忧了。对这类人，耶稣大声疾呼：“不行！”我们对神的需要永不可能停止，基督徒生活是永无止境的。我们必须不断倚靠神，属灵方面才可能生生不息。
　　在这段经文的第一个故事里，彼得可笑地想把宽恕贬低为数学公式：我们来看看，到底我该宽恕一个人多少次？六次？七次？耶稣嘲笑这个问题，然后讲了一则寓意深远的故事来说明神的宽恕，其包容深广使得数字完全失去意义。
　　接下来，法利赛人想为离婚定一个公式。耶稣再次避开他们想听的答案，但指出能使所有婚姻坚固的原则。
　　这些例子描绘出耶稣如何处理特殊的问题。当一个虔诚的人来问耶稣谁是他该爱的邻舍时，耶稣讲了好撒玛利亚人的故事，这人连敌人也爱。耶稣并不是告诉富有的人，要把他18．5％的财产送给人，而是说要全部送掉。他并不局限奸淫于性交行为，而是指心中的欲望与奸淫。至于杀人，原则上则与愤怒没有分别。
　　简言之，耶稣总是拒绝降低眼光。他斥责任何形式的律法主义、任何试图积聚自己功劳的人。功劳属于神，而不是我们。而律法主义者最大的问题是：他们陷入了失去福音真义的危险——福音原是神无条件的礼物，要给原本不配得的人。（马太福音18:21－马太福音19:12）