城北堂

　　所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。（彼得后书1:10）

　　如彼得前书中所呈现的，新约教会的领袖并不以为迫害是严重的威胁。相反地，这类试炼迫使真信徒站出来表露勇气与信心，反而炼净与坚固了教会。
　　教会真正的危险是来自内部。就拿合一来说吧！在与门徒进行最后晚餐时，耶稣曾祷告神让门徒“合而为一，像我们一样”（约翰福音17:11）。但不过三十年间，教会已分裂成跟随保罗或反对保罗、律法主义、自由心证派、犹太教化者、末世论者和其他十几种不同的派别。
　　一般来说，这些派别会把重点专注于一个小教义问题上，费时费力于无意义的争论。比方说，这封信似乎是针对专注于末世的基督徒写的。有些人不耐于等候基督再来的预言实现，已经开始嘲笑这个信念。
　　彼得后书严正指责这些分裂的派系。彼得提醒他们福音不是神话，不是一些“乖巧捏造的虚言”。身为耶稣在山上变相的目击者之一，他曾听过神响亮地认可他的爱子。如果神确曾应许再来，那就一定会发生。
　　正如许多新约书信一样，彼得后书的重点也一直在所信为何及为人应如何之间来回反复。作者列出一个渐进式的基督徒品格清单——信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心、爱众人的心，这些足以抵挡任何造成不合一的试探。
　　本书信的作者是行将就木的老人，在临终的交待中，他特别提醒读者基督徒生活的最基要真理。对假知识最好的回答就是真知识；对不道德生活最好的回应即是道德生活。在他准备赴死时，彼得后书的作者最后一次疾呼真道。（彼得后书1:1－彼得后书2:3）