城北堂

　　因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。（帖撒罗尼迦后书3:11-13）

　　帖撒罗尼迦后书最重要的主题，就是耶稣再来。当时教会为一个谣言所困扰，就是“据保罗说，末世已来临”。在这封书信里，保罗否认这一说法，并且描述主再来之前会发生什么事。
　　争论其实可追溯自保罗的第一封书信。在帖撒罗尼迦前书的结尾处，他对死后生命的问题给了直接的回答。“已死的人会不会错过从死里复活呢？”这对常活在迫害危险中的帖撒罗尼迦人并不是无聊的问题。任何夜间的叩门都可能意谓着下狱或死亡。
　　保罗保证在耶稣再来时，还活着的人会和已在基督里死了的人一同被提，这话减轻了基督徒的恐惧。同时，有些帖撒罗尼迦人对保罗所言又反应过度了。他们推测主来的日子已近，再加上近来的谣言，更是深信一切迫在眉睫。有些人已停止工作，只是坐着等待这一日。他们变得——以保罗的话形容——无所事事、专管闲事。
　　保罗写帖撒罗尼迦后书主要是要矫正这种偏差。在第二章里，他讲了在耶稣再来之前一定会发生的几件事，但语意模糊（无人确知保罗所言的细节，因为他是根据以私下给帖撒罗尼迦人的教导写的）。
　　在这里，像别处一样，圣经并不是以抽象难解、理论的方式讲到末日，反而很实际地指示我们当如何生活。保罗建议人要有耐心，且预备自己。他要读信的人相信耶稣再来终能带给世界公义，敦促他们每日要按规矩过活，而且指示他们不得闲懒——这是在任何时代，治疗终日幻想未来者的良药。（帖撒罗尼迦后书2:1－帖撒罗尼迦后书3:13）