城北堂

　　你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。（耶利米书2:19）

　　在约西亚王时代，西番雅并非唯一活跃的先知。当约西亚将届成年时，街头开始听到耶利米悲伤的声音。后来，耶利米的讯息被收集成为圣经中最长、也最深情的书卷。耶利米这个人本身心情起伏很大，他的书卷也反映了同样的情绪起伏。英文单词Jeremiad意谓“长久的抱怨”，多少传递出他的调调儿。
　　本章中充满强烈的意象与严厉的谴责，是典型的耶利米风格。他使用性的意象，来代表犹大的危机，就好像是神与犹大之间起了如爱侣间的争执。犹大有如妓女在各青翠树下屈身行淫，又如发情的母骆驼，又像野驴发情时狂野无法驾驭。
　　犹大渴望的是什么呢？真令人难以置信，她拿神的荣耀去交换没有价值的木石偶像。神这受伤的爱人，真难以理解他子民的行径，耶利米也不理解。
　　耶利米对犹大主要抱怨两件事：她的偶像崇拜以及与异邦结盟有如妓女的行径。当武力威胁逼近，犹大转向亚述、埃及或巴比伦等帝国求助，而不是转向神。
　　约西亚是犹大历史上最好的王之一，他几乎成功地除尽了国中的偶像，但仍然受不了求助于外国的试探。他不顾耶利米的建言，领军抵挡埃及军队。约西亚后来在这次战役中死去，而他的死震撼了全国。悲伤的耶利米写了哀歌纪念这位国王。
　　犹大再没有从约西亚致命的错误中复原。埃及给犹大立了一位傀儡王，之后没有人有能力重整犹大宗教或政治上的力量。耶利米历经四位软弱国王的统治，这卷书里满是责备他们的信息。（耶利米书2:2-27）