城北堂

　　众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”耶稣的名声就传遍了加利利的四方。（马可福音1:27-28）

　　四福音书所记述的虽然大抵是同一背景之事件，但每一书卷却都有其独特角度来看耶稣。马太和路加福音都是以三章历史背景起头，验证耶稣与旧约的关连。然而马可福音却立即报道耶稣的事工，包括他的受浸、受试探、呼召门徒以及许多神迹，这些都属于第一章的内容。
　　马可福音读来好像新闻报道，都是行动的记述，较少篇幅用于比喻、演说或作者的意见。所以这一书卷是认识耶稣生平最理想的“鸟瞰”之书。其书写方式简单明了，没有复杂的转折语句或长篇演说，令人容易了解。
　　在施洗约翰对耶稣有狂热的仰慕后——如此狂热，以致他被打入牢狱，耶稣公开宣布他的事工。有些事让那群饥渴的群众很讶异。第一，耶稣没有去耶路撒冷，这是任何有大志的领袖都不会错过的，因为那是一切活动理所当然的中心。耶稣反而到加利利丘陵地的小城乡去——他就在邻近默默无闻的拿撒勒长大，因此曾有些怀疑者嘲笑说：“拿撒勒！那儿还能出什么好东西吗？”
　　另一方面，耶稣也不符合人们期待的先知形象。他的表兄约翰可说是严格苦修者的化身：身居旷野、吃昆虫、又传讲有关审判的严厉信息。但耶稣却住在人群中，在一般人家里吃饭，并且带来神的好消息。
　　但当耶稣开始医病时，他就一夜成名了。马可记述有整个运动场那么多的群众挤压着耶稣，以致他必须计划脱离之途。即使他尝试制止，有关他奇异能力的消息仍然迅速传播开来。
　　无论他去哪里，都有群众蜂拥而至，谈论他不凡的生活：“他就是神的圣者吗？”“他疯了吗？”“这不是木匠之子吗？”消息立刻传开了。（马可福音第1章）