城北堂

　　他们来了，就对他说：“……纳税给凯撒可以不可以？”……耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，神的物当归给神。”（马可福音12:14,17）

　　马可福音第12章记载，耶稣与意欲陷害他的人之间，发生了三次小规模战斗。
　　法利赛人和一个跟随希律王的党派结盟，讽刺性地称赞耶稣，然后突然抛出一个两难的问题：“纳税给凯撒可以不可以？”如果耶稣答“要纳税”，他会失去人心，因为渴望独立的犹太人蔑视罗马人统治的力量。如果他说“不该纳税”，就会因违法而被送入罗马官府。
　　接着，一个小而强大的宗教团体，试图用神学问题难倒耶稣。这群不相信死后还有生命的撒都该人，提出有关死后生命的复杂谜题。
　　最后，轮到耶稣多年的对头法利赛人。犹太拉比数算律法中有613条诫命，不同的派别为哪些诫命最重要而争论不休。文士要求耶稣选择一条最大的诫命，他们知道不管他的选择如何，都会得罪其中一些团体。
　　耶稣避开这些问题在言词上的陷阱，回答如此高超使得马可如此作结：“从此以后，没有人敢再问他什么。”在这些对峙中，耶稣并不试图以怀柔手法对待他的反对者。反而，他用这些冲突的场合来警告门徒和旁观的群众，要抵挡这些反对者，因此耶稣的敌人怒气更加高涨。
　　在击退最后的挑战后，耶稣指着一个拿出小钱，但却已奉献一切所有给神的穷寡妇，说，她对神的忠心，要比那些“侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告”的贪婪宗教人士更令人钦佩。（马可福音12:13-44）