城北堂

　　我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。（雅歌2:2-3）

　　浪漫之爱无疑是最常被歌咏的主题。如果你不相信，不妨把收音机转到任何一家通俗电台，聆听15分钟；你会听到有关新欢、旧爱、狂爱、疯爱等种种爱的歌。而让许多人惊讶的是，圣经中也有扎扎实实的情歌，甚至包括性爱的描写。
　　所罗门拥有妻妾嫔妃无数，自然相当热衷于浪漫之爱。最后，爱成为他的缠累，他饱尝忧患，受害至深。但歌中之歌——雅歌（也称所罗门之歌）在颂扬一种高尚美丽的爱情，其中毫不羞耻地描述爱人享受彼此的身体，而且坦诚表述其乐无穷。
　　有些人对此书的坦诚颇不以为然。在中世纪的西班牙，阿维拉的圣泰瑞莎（Saint　Teresa　of　Avila）曾发起一个运动：去除每一本圣经中的雅歌，并将除去的部分公开烧毁。拒绝如此做的神职人员或教师就被革职，甚或下狱。
　　历代以来，也有许多人把雅歌解读为比喻神与子民间的爱，与实际的爱侣无关。但今日多数学者都相信，此诗应当照其字面意义解释，那是新婚爱侣间对爱的颂赞。
　　这对爱侣毫不觉羞耻地注视对方，并诉说自己的感觉。他们迷醉于感官世界：自然之美、香料馥郁的气息，也表达极其明确的性爱情节。但是雅歌营造与现代情歌迥然不同的气氛，它反映了伊甸园的原创之爱，那时男女赤身露体并不羞耻。你不会感觉到羞耻的罪恶，只觉得神对他们的爱颔首而笑。（雅歌第2章）