城北堂

　　所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（罗马书12:1）

　　神学常被认为是隐士们思想的材料。如果实在无事可做，才有时间可以问问有关神的抽象问题。这种想法会令使徒保罗大怒。对他而言，神学应当有改变人生活方式的效果，否则就无益处。所以，在撰写圣经中最周全、简明的基督教神学摘要后，在罗马书的后段，保罗转移重心，对每日问题作实际的讨论。
　　保罗本身的生活是让神学落实的好例子。事实上，他是在旅行筹募资金解救饥馑时，写了伟大的罗马书。当保罗向外邦的基督徒募集奉献，去帮助耶路撒冷的犹太人时，他已为合一作了最好的榜样，合一正是这两群基督徒最需要的（哥林多后书第八章对这一救济任务有较详细的记载）。
　　罗马书第12章并不需要特别的注释或阅读辅助。问题不在了解这些文字，而在服从。保罗描述了爱的行动应该是如何的。他再一次引用身体的比喻，来说明肢体可以在合一中同工。
　　“将身体献上，当作活祭。”保罗敦促他的读者们。罗马人中，包括犹太人和非犹太人，都会把“活祭”跟羊及其他被带到圣殿、给祭司在祭坛上杀死的动物联想在一起。但是保罗说明神要的是活人，而非死的动物。一个人愿意献身遵循神的旨意，就是最能取悦神的奉献。（罗马书第12章）