人子啊,虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在蝎子中间,总不要怕他们,也不要怕他们的话,他们虽是悖逆之家,还不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶。(以西结书2:6)
传统犹太拉比禁止三十岁以下的人阅读以西结书的前三章,理由是:没有年轻人已预备好迎见神的荣耀。确实,以西结就差点不能在这次经验中存活。他不断俯伏在地,而且之后七日内都说不出话来。
这种强烈的启示是神训练人的一个过程,使先知渐渐坚强而能承担重任。以赛亚被锯成两半,耶利米被丢入井中,犹大的先知是有足够理由惊恐不安的。当以西结在敌人占领区的中心地带,向冥顽不灵的人民传讲神的话时,到底会有何结局呢?为了给以西结壮胆,神给他一个无论将来遇到任何困难,他都不会忘记或怀疑的经验。
神警告以西结,即或有,也是非常少的以色列人会听进他的话。他得变得像他的听众那样顽固不屈。结果,以西结过着孤单的生活。人们视他为作梦说故事的人,嘲笑他对耶路撒冷陷落的悲观预言。虽然他的预言消极低调,但以西结从未失去希望。他可以越过眼前的悲剧,看到未来神重建圣殿、复兴他的子民。
以西结的信心不会动摇,因他已领受从神来的荣耀异象。因为他受过祭司的训练,所以亳不迟疑认出这道亮光、火炬和光辉——以色列人在旷野的火柱和所罗门圣殿的云彩中都见到过这些景象。现在这个国家颓危无力,大部分国民都流亡在外。但即便在巴比伦,神的荣耀仍向以西结显现。光是这一经历就给了他所需的勇气,去对付周遭的敌人。(以西结书第2章-以西结书第3章)