城北堂

　　“……我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”（马太福音26:55-56）

　　当耶稣在客西马尼园安静、清凉的橄榄树林中祷告，而三个困倦的门徒在园外等他时，一大群武装士兵正朝园子前进，准备捉拿、拷问耶稣。
　　他感觉害怕、受遗弃。他俯伏在地，祈求脱身之道。全人类和宇宙未来的命运，都落在这哭泣的身影上。他的汗珠落在地上，如大血点。
　　那个夜晚，在花园里，耶稣生平中所有最荒谬的事全集中在一起了。这位曾让博士长途跋涉前来敬拜的人，被当成奴隶一样，以三十块银钱出卖了。耶稣的门徒还没弄清楚他要建立的“国度”是怎么回事，气势汹汹的彼得准备用传统方式——武力——建立王国。当彼得削掉一个士兵的耳朵时，耶稣制止他的暴行，然后在众人瞩目下行使了最后一次神迹：他医治了这个士兵。
　　耶稣以一个祷告提醒他的朋友，他原可以差遣大群天使；他有能力护卫他自己，但他不使用这能力。当门徒明白看不见的世界不会在最后一刻施行拯救时，他们全逃跑了。如果耶稣不保护自己，又怎能保护他们？
　　马太所记载的发生在客西马尼园与公会的景况，是怪异的反常情形——“受害者”掌控着现场。耶稣——不是犹大、民众，也不是大祭司——的言行才像真的掌控者。当他们把他推上台控告他时，他保持王者般的沉默。众人要求：“告诉我们你是神的儿子基督（弥赛亚）。”他终于简短地回答：“你说的是。”
　　这句承认的话就定了耶稣的死罪，因为公会对弥赛亚的期待不同。他们要的是用武力给他们自由的征服者，但耶稣知道只有一样——他的死——能真正给他们自由，为了这个原因，他来到这个世界。（马太福音26:36-68）