城北堂

　　他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了？”（马可福音4:41）

　　我们活在两千年之后的今天，日历上明白标记了圣诞节和复活节，很容易忘记肉身的耶稣是多么令人难以置信。
　　邻居看着他同自己的孩子玩耍；耶稣是这样一个熟悉的人，怎能相信他是由神所差来的那一位呢？“这不是那木匠吗？”他们问，“不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？”（马可福音6:3）
　　连耶稣的家人也难以完全接受奇妙与平凡的并存。马可简单提到，有一回耶稣的家人来拉住他，因为“他癫狂了”（马可福音3:21）。一般人自然更难给耶稣定位；他们也判断他是“疯了”（约翰福音10:20），并强行给他冠冕，嘲笑他。
　　文士和法利赛人这些熟读先知书的人，本应对弥赛亚有最清楚的概念，但再没有别人比他们给耶稣带来更多麻烦。他们批评他的神学、他的生活方式和他的交友。在他行神迹时，他们把能力归因于撒但和恶鬼。
　　当暴风雨几乎弄翻耶稣乘坐的船时，他在风中呼喝：“住了吧！静了吧！”门徒惧怕战抖。有什么人能斥责天气，如同指正一个顽劣的孩子？这一幕使他们相信耶稣不同于凡人。但他们困惑也是有理由的，本来耶稣还累得在船上沉睡，显示出他人性虚弱的一面。
　　早期教会曾争论三个世纪，想彻底解释神成为人到底是怎么回事，但是他们得出的信条并无助于消除其神秘性。从一方面来说，耶稣和凡人无异——他属于一个种族、有职业、有家庭来历，也有身体。但同时，他是天上地下史无前例的。在他的人性和神性之间，存在着一片不能完全解释的奥秘。（马可福音第4章）