城北堂

　　众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”（马太福音27:17）

　　福音书记载，耶稣受审判的过程中，各方官员一路推诿、互踢皮球。罗马法律给犹太人许多自由，包括成立其司法体系的权力，也就是公会。由于耶稣自称弥赛亚，公会判决他犯了宗教上的亵渎重罪，应处死刑。但是公会无权执行死刑，需要罗马官方的批准。所以耶稣的对头把他带到犹大省的罗马巡抚彼拉多面前。
　　一路上，控告者已把耶稣的罪名由宗教性（彼拉多对这类罪名不感兴趣）改为政治性。他们说耶稣是危险的革命分子，蔑视罗马律令，自称为犹太人的王。彼拉多对此判决深感不安，而他妻子所说的梦兆更令他左右为难。
　　路加记载，起先彼拉多不顾群众的压力，判耶稣无罪。后来他把烫手的山芋丢给希律，因为希律管辖耶稣的家乡。但希律为耶稣的沉默和他拒绝行神迹感到失望，至终又把他遣返至彼拉多处。
　　当彼拉多三次试图让犹太领袖释放耶稣，群众的愤怒开始沸腾了。面对着暴民的蠢蠢欲动，这狡诈的巡抚屈服于他们的要求，但先洗手象征他不负流无辜人血的责任。
　　在这一切法律程序中，耶稣几乎一直保持沉默。最后他被称为王——有荆棘的冠冕紧压在他头上、高贵长袍盖在他血迹斑斑的背上。彼拉多似乎察觉自己涉入了何等不义的千古罪行。他准备了一个“罪状”绑在十字架上，用三种语言写着：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。”犹太人的祭司长抗议，说该写上“他自己说我是犹太人的王”，彼拉多回答：“我所写的，我已经写上了。”（约翰福音19）（马太福音27:1-31）