灵修园地
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健康基督徒的十七个特征

来源:以马内利社区 发表于:2013-1-31

作者:汤马士•胡克 当一个人觉得身体不适,会请医生诊断或者自身凭经验,判断健康情况。那么作为基督徒,知道不仅人不仅有肉体的存在,而且也有灵性的身体。“所种的是血气的身体,复活的是灵性身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。”(林前15:44)那么灵...

牧师揭秘:临终时人最想说的一句话

发表于:2012-8-23

生老病死本是堕落之人的人生常态,对于人们在临终之时最想表达的是什么,一位老牧师费尽一生将众多生命咋子弥留之际所说的话进行整编,惊奇地发现人们在临终之时几乎都异口同声的想说同一句话。这让人不禁想起传道者的教导:“往遭丧的家去,强如往宴乐的家去。”纳德·兰塞姆是法国一位著名的牧师,如今已然80多岁...

我们常常怀疑上帝的三个理由成立吗?

发表于:2012-8-23

我们可以怀疑上帝吗?无论这个答案的结论如何,我们不得不承认的是,我们的确常常怀疑上帝,尤其是经历苦难的时候。 那么,我们最经常怀疑上帝的地方在何处呢?北京基督教会缸瓦市堂张书强牧师指出,我们对上帝产生怀疑,主要表现在三个方面。 其中之一就是我们怀疑上帝的能力。我们每个人都知道上帝是全知全能...

从毒胶囊事件反映的信心问题

发表于:2012-8-23

前些时间的老酸奶事件让工业明胶这样一个在工科生实验室都那么冷门的一个词语一下子变为了全社会上的热门,也让皮鞋华丽的转身为老酸奶、小笼包,最近一个变身是装药的胶囊——为了以示区别还有了一个专有名词——毒胶囊。针对毒胶囊,卫生部回应,政府应加大监管力度,并呼吁老百姓“对我国药品、企业家诚信和医药卫...

由广东灵修培训谬误谈真实之灵修

发表于:2012-8-23

现代社会人与人之间的疏离感,人与人之间的冷漠,兼之社会竞争加给每一个人的生存压力,使很多人感到身心灵的疲惫。寻求爱与被爱,渴求从世俗的重轭中解脱得到自由的通道,促使他们不断寻求。由于正确纾解的教导缺失,发挥的作用不够,一些歪理邪说趁机以身心灵灵修培训的幌子伪装进入社会非法敛财,为了自己的暴富,...

基督徒应如何看待“林来疯”——林书豪

发表于:2012-8-23

NBA华裔球员林书豪在纽约尼克斯与新泽西网队的比赛中作为救火队员登场成名,然后一发不可收拾,迅速带领尼克斯七连胜,取得赛季最长的连胜纪录。这一系列的比赛中,有与NBA头号球星科比的正面较量,有最后读秒时的三分球绝杀。林书豪上演了一出NBA赛场上的童话故事,Linderella(Cinderel...

新年思考:人在生命中旅行

发表于:2012-8-23

人就是时间旅行者,为了寻找生命中的光阴,终其一生,行走在漫长的旅途上。每个人都以为自己可以自由地为自己选择时间及活法,我们常常认为自己就是人生方向的主宰者,也许正因为我们拥有多种多样的选择。 上帝给了我们最大的自由就是选择的自由,自由的精灵于是决定性地让经历有场大解脱,每个人都能够去选择自己...

祷告的操练

来源:属灵操练礼赞 节选 发表于:2011-7-29

  祷告的操练   “我是你恳求的根据;首先,是我的旨意要你获得它;然后我使你立意要得到它;再后我使你恳求它,而你便恳求。那么,你怎能不获得你所恳求的呢?” ——朱莉安娜   祷告把我们放射到灵性生命的前方。在所有属灵操练中,祷告是最重要的,因为它引导...

末世的迷惑

发表于:2011-5-30

经文:太24:3-5末世现象:外有灾难(饥荒、地震、瘟疫、战争....),内有迷惑。迷惑可分三大类:属世界的迷惑、属灵界的迷惑、属教会界的迷惑。一、属世界的迷惑 成年人受钱财与权势的迷惑:1、钱财的迷惑"发财梦"是人们最大的共同梦!这可以从我们的社会现像明显看...

挪亚的日子

发表于:2011-5-30

挪亚的日子 在人类历史上,神曾几次介入世界,结束一个时代(或一个文化),作为将来世界大终结的预表。对照今日世界的情况,就可发觉今天我们竟然已同时具备了过去多次神结束一个历史时代的各类特征。耶稣基督曾预言祂再临的时代,这世界的情况将与“挪亚的日子”相似:“挪亚的日子怎样,人子(...

祷告的原则

发表于:2011-5-24

祷告的原则:   1赞美——认识上帝              2等候——爱上帝  3认罪——是洗净罪污  ...

你当拥有什么样的生命?

来源:基督教论坛 发表于:2011-5-2

当你多向神说话,就会少向人是非——和睦的生命。当你多向神感恩,就会少向人抱怨——喜乐的生命。当你多向神赞美,就会少向人纷争——和平的生命。当你多向神敬拜,就会少向人世俗——圣洁的生命。当你多向神祷告,就会少向人软弱——能力的生命。当你多向神侧耳,就会少向人弯曲——正直的生命。当你多向神敞开,就...

《谦卑》附注/一个求谦卑的祷告

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

  附注一 骄傲可以把最高的天使降为魔鬼,而谦卑可以使堕落的血肉之体升上天使的宝座--这真理将显明至永永远远。神最终的目的是要从堕落的天使所掌管的国度里兴起一批新的族类来。于是这批新族类成为争战的焦点,介于堕落天使的骄傲气焰与神羔羊的谦卑之间;当末后号筒吹响时,这伟大的真理将显明...

《谦卑》第十二章 谦卑与升高

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

  凡自卑的必升为高。(路十四11;十八14) 神赐恩给谦卑的人。……务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。(雅四6、10) 所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。(彼前五6)就在昨天有人问我:如何克服骄傲?答案很简单,只需做两件事,第一是去做神要你做的事--...

《谦卑》第十一章 谦卑与喜乐

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我以软弱为可喜乐的,因我什么时候软弱!什么时候就刚强了。(参林后十二9、10)保罗所得的启示甚大,惟恐他因而过于自高,所以有一根刺加在他肉体上,使他能保持谦卑。起先保罗盼望主能挪开这剌,所以他三次为此求告主。主给他的答复是:这试炼是个祝福;因它所带来...

《谦卑》第十章 谦卑与向己死

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

他自己卑微,存心顺服,以至于死。(腓二8)     谦卑乃通向死的途径,因为谦卑的极至与最高明证就是死。谦卑是花,结出来的完全之果就是向己死。耶稣自己卑微,以至于死,遂开出一条路径,我们也必须走在其上。他除了藉着死以外,无法证明他对神的降服已达于极点,...

《谦卑》第九章 谦卑与信心

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?(约五44)最近我听到一篇讲道,讲员把更高之基督徒生命的福份形容为摆在商店橱窗的货品,可以清楚看见但无法购得到。如果你叫人伸手去拿,他会回答说:我办不到,因为有一层厚厚的玻璃阻挡着。同样地,基督徒也许清楚看见那有福的应许--完全的平安与安息...

《谦卑》第八章 谦卑与罪

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

罪人中,我是个罪魁。(提前一15)人们常把谦卑和悔罪视为同一件事,因而继续容许罪盘踞在人里面,否则就无法助长谦卑似的。但我相信我们已明白这不叫谦卑,谦卑高过这种情形。我们已从主耶稣和使徒的教训当中发现,有关这项德行的教诲通常与罪无关。就着万物的本质、受造者与造物主的关系、耶稣的生命(活在地上的...

《谦卑》第七章  谦卑与圣洁

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

且对人说:你站开吧!不要挨近我,因为我比你圣洁。(赛六十五5)  我们为这世代的“圣洁运动”赞美神!听说有许多人要追求圣洁,也有专门传讲圣洁、开圣洁聚会的人。这个世代比以前更加强调在基督里成圣,凭信成为圣洁的有福真理。但我们所声称要追求或达到的圣洁,是否真实而有生命,须经过一项大考...

《谦卑》第六章 谦卑显于每日生活中

来源:慕安德烈 著 发表于:2011-4-29

不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。(约壹四20) 这是何等严肃的说法,我们对神的爱必须用每天与人交接时所流露的爱来衡量,如果在日常生活与同伴交接的试验中失败了,证明我们对神的爱是虚假的。就谦卑而言,亦是如此。我们很容易想到要谦卑在神面前,然而只有在人面前谦卑,才足以证明我们在神面...